汉宋元控制地方的主要举措

1、汉宋元控制地方的主要举措包括推行郡县制、设立刺史制度、实行行省制度等。首先，汉代在地方行政上推行了郡县制，这是中央集权制度下的地方行政体制。郡县制的推行，使得中央政府对地方的控制力大大加强，同时也方便了政令的传达和税收的征收。

2、宋朝时期，为了加强对地方的控制，实行了路、州、县三级制度。同时，宋朝还加强了对地方官员的监察和管理，推行了多项改革措施，如派文官担任地方长官、推行保甲制度和将兵法等，以加强对地方的控制和管理。元朝时期，为了加强对辽阔疆域的控制，实行了行省制度。

3、汉代实施推恩令，削弱诸侯王的权力，隋唐开始实行三省六部，宋朝实行文官制度，收归地方兵权等，元代实行行省制度并延续至清代结束。

4、秦：推行商鞅时期已经开始实行的郡县制，加强对地方的领导。汉：汉武帝推恩令，将汉初刘邦分封地方的同姓诸侯王实力进一步消减。并且实行“盐铁官营”，减少地方武装闹事的几率，平抑盐铁的物价。宋：元：建行省制。全国各地设立行省，加强对地方的统治。

比亚迪唐宋汉秦元有啥区别

1、比亚迪秦汉唐宋元系列是比亚迪旗下的不同车型，它们之间有很多区别，包括外观、配置、动力和车身尺寸等方面。首先，外观和配置方面，唐、宋、元等车型都有各自的特点。唐是一款中型SUV，车身尺寸最大，宋居中，元最小。同时，它们的外观和配置也有所不同。

2、亲，您好！很高兴为您提供优质服务！以下是比亚迪唐宋汉秦元系列的区别： 定位与价格：比亚迪秦和元系列定位于入门级别，价格较为亲民，大约在11-16万元之间。比亚迪宋定位于中端市场，售价区间在15-22万元。而比亚迪唐和汉则定位于高端市场，属于旗舰车型，售价在20-30万元之间。

3、该品牌唐宋汉秦元车型区别如下：车型与定位：秦是紧凑型轿车，最大的特点是配置高价格低，性价比比较高，是市场上最早推出的插电混合动力双模电动车。汉是中大型轿车，定位为旗舰型，尊贵大气。唐是中型SUV，与汉一样，也属于旗舰车型。宋是紧凑型SUV，定位中端。元是紧凑型SUV，只有纯电车型。

4、车型定位、造型设计、动力系统等方面不同。唐是比亚迪的旗舰产品，定位于豪华SUV市场。宋是中型SUV。汉是全球首款量产双轮驱动的DM（插电式混合动力）轿车。秦是紧凑型插电混动轿车。元是新能源轿车，采用纯电动动力系统。

5、比亚迪秦汉唐宋元系列区别是：外观设计不同、动力系统不同。外观设计不同 秦系列车型的外观设计简约大方，整体感觉非常现代化；汉系列车型则更加运动化，线条更为流畅；唐系列车型则更注重豪华感，车身较大，更加适合商务用途。

汉代宋代儒学的相同之处

1、参考答案：（1）董仲舒是汉代儒学的代表人物，他吸收道家、法家、阴阳家的思想，形成了新的儒学体系。北宋时，以朱熹为代表的儒学家融合佛道思想，形成了新的儒学体系“理学”。（2）共同点是：都吸收其他学派或宗教的思想，将其改造、融合进儒家思想；都适应当时政治统治的需要，借助统治者的力量。

2、不同之处：汉代儒学强调天人感应、君权神授、三纲五常思想；成为正统思想；孔孟儒学强调仁礼或仁政、德治、民本；没有被统治者采纳。

3、儒释道三家的心性法门，既有共同一致之点，又有内容和性质的差异。

4、相同点：儒、墨、道、法家的思想都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期产生的。这些思想都是孔子以及孟子、荀子，墨子，老子及庄子，和韩非子的对治理国家的各自的态度。从产生的作用来看，都是对当时的社会产生一定的影响作用。

5、儒家倡导仁者爱人；佛教提倡慈悲为怀。人是人类文化的尺度，任何文化思想都源自于人本身，佛、儒也不例外。认知自我，面对自我，疏导自我的过程，由此而产生了不同的思想流派。佛学重意识的探究，儒学重心性的培养，两者都希望用它者意识来审视自我，达到疏导自我的目的。

富邦宋汉平和宋汉心什么关系

1、富邦宋汉平和宋汉心是兄弟。宋汉平，男，汉族，1963年7月生，硕士学位，中共党员，高级经济师，现任宁波富邦控股集团有限公司董事长，总裁，党委书记，浙江省工商联副主席，宁波市工商业联合会主席，市商会会长。

...是相提并论的:文学就说唐宋,绘画就说宋元,学术思想就说汉宋,都...

1、C 试题分析：根据所学，与唐朝相比较，宋代社会似乎更多地沉浸在一种安于现状、享乐人生、迷恋奢华的自我满足的氛围中，这一时代特征尤为明显的在当时的风俗画作品中得到体现，展现给后人的多是一片太平盛世的祥和与安逸。由此，宋代风俗画反映了市井风情，鲜活生动。

2、钱钟书曾说：“在中国文化史上有几个时代一向是相提并论的，文学就说‘唐宋’，绘画就说‘宋元’，学术思想就说‘汉宋’，都要说到宋代。”宋代的历史上，有许多看似矛盾的现象，存在着广阔的认识空间。比如说，中国主要朝代的创业君主中，真正由职业军人出身的只有赵匡胤。

3、钱钟书曾说：在中国文化史上有几个时代一向是相提并论的，文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就说“汉宋”——都数得到宋代。启蒙主义思想家严复说：“若研究人心、政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。